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首頁 > 歷史人物 > 南朝齊

 

中文名稱 南朝齊 政治體制 君主專制政體
英文名稱 Qi Dynasty 國家領袖 蕭道成等
簡 稱 人口數量 1700萬(六世紀初)
所屬洲 亞洲 主要民族 漢族
首 都 建康 主要宗教 佛教、道教
主要城市 揚州、江陵 國土面積 258萬平方公里(497年)
官方語言 金陵雅言 亡 于 南梁
貨 幣 通寶 亡國皇帝 蕭寶融
時 區 東八區 開創者 蕭道成

 

主要角色主要角色

簡介文章

歷史

道成崛起

蕭道成,漢朝相國蕭何的二十四世孫。父親蕭承之,為宋朝將領。生于宋文帝元嘉四年(427年)。十三歲時入名士雷次宗學舍,受《禮記》、《左氏春秋》等儒典。

元嘉二十年(443年),道成奉命領偏軍討沔北蠻,二十三年(446年),又以左軍中兵參軍職隨蕭思話鎮襄陽,戰爭中初顯軍才。后襲晉興縣男,任建康令。宋明帝立,江州刺史、晉安王子勛據州反,史稱義嘉之亂。時四方多應,奉號令者,唯丹揚一郡。明帝以為右軍將軍,出討會稽太守、尋陽王子房,徐州刺史薛安都等。亂平,為南東海太守、行南徐州事。泰始三年,沈攸之北伐,道成奉命率千人鎮淮陰,次年為南兗州刺史,鎮廣陵。

泰豫元年(472年),明帝崩,后廢帝立,入朝輔政。元徽二年(474年)五月、四年(476年)七月,宋桂陽王休范、建平王景素相繼造反,道成率軍平之,遷中領軍將軍、都五州軍事,加尚書左仆射。時后廢帝狂暴日甚,喜怒無常。左右不自安,乃謀廢立。元徽五年(477年)七月,道成結廢帝左右楊玉夫等殺后廢帝,立其弟安成王凖為帝,是為宋順帝,改元升明。道成進位侍中、司空、錄尚書事、驃騎大將軍,總領軍國之政。其年十二月,沈攸之、袁粲、劉秉等不滿蕭氏專政,起兵討蕭,為道成所敗殺。

南齊立國

清除了異己的蕭道成便按部就班地向皇帝的位置邁進。他在地方上安排自己的子孫或助手去接管兵權,在朝廷中則任命親信擔任重要職位;三月,蕭道成被封為相國、齊公,加九錫;四月,蕭道成進爵為王,加殊禮(所謂的殊禮也就是對大臣的最高禮遇:劍履上殿、入朝不趨、贊拜不名)。從前曹操、司馬昭、劉裕曾經得到的,蕭道成現在也都得到。相比之下他的速度最快,功勞則最小。蕭道成的志向,不在天下之大,只在于權位之高,那么緊接著的下一步,當然就是禪代了。

禪代過程是一出悲喜兩幕劇,首先是宋帝退位。按照禮儀,宋順帝需要到大殿前會見百官,然后交出璽綬。小皇帝嚇得不敢出面,逃到了宮里佛殿的佛像底下躲了起來。王敬則率領禁兵親自入內將順帝迎出。順帝早就哭成了小淚人兒,嗚咽地問王敬則:“齊王是要殺我嗎?”王敬則怕戲演砸,安慰他說:“只是移駕別宮而已啦,陛下先輩取晉朝天下,也是如此。”順帝雖是個傀儡小皇帝,卻不呆傻,知道報應要應到自己身上了,哭喊道:“愿我今后生生世世都不要再生在帝王家中!”此話與劉子鸞臨死的呼聲一般無二,這是弱者的哀號,這是絕望的控訴??上О?、控訴在權力與利益面前,顯得太過蒼白和無力了。順帝交出璽綬,宮中百官都淚如雨下,其中一幕頗有意味。右光祿大夫王琨是宋文帝劉義隆手下重臣王華的堂弟,東晉末年就在朝中做郎中,這時候已經八十多歲了,再沒有人比他資格更老。他曾目睹晉恭帝禪讓劉裕的一幕,更加百感交集,他邊哭邊嘆:“人人都覺得長壽是好事,惟獨老臣我認為長壽實在讓人悲傷。居然一再親歷這樣的場面。”

宋順帝被架走,“悲劇”完了換“喜劇”,褚淵手捧璽綬,領著文武百官來到齊王的宮殿之前,勸蕭道成即位。蕭道成還得假模假樣地推辭三遍。有個研究歷史的官員叫作陳文建,裝神弄鬼地對蕭道成說道:“六,乃是富貴之數:后漢自光武帝起,到獻帝為止,經一百九十六年禪讓給魏朝,魏朝經過四十六年禪讓給晉朝,晉朝經過一百五十六年禪讓給宋朝,現在宋朝已歷六十年,六始六終,望齊王順應天意,早登大位!”一席話頭頭是道,蕭道成聽了受用,這才放下“架子”,換上帝服,即皇帝位,國號齊,年號建元,是為齊高帝。和劉裕對付晉恭帝的手法類似,他封宋順帝為汝陰王,不出一個月就秘密授意手下將其殺死。劉裕的子孫們也很快被蕭道成斬草除根,劉氏族裔唯一例外是劉裕的族弟——劉遵考的兒子劉澄之,他因與褚淵關系密切幸免于難,但論血緣他與宋朝皇室已經很遠了。宋朝近六十年的風云變幻化作南柯一夢。

建元新政

齊高帝崇尚節儉,反對奢靡,并且以身作則,將宮殿、御用儀仗等凡用金、銅制作的器具全部用鐵器替代,衣服上的玉佩、掛飾等統統取消。高帝蕭道成在位時經常吊在嘴邊的一句話是“使我治天下十年,當使黃金與土同價”,可見他的提倡節儉與身體力行。齊高帝任用寒人掌權要,推行檢籍法,嚴令整頓戶籍,提倡節儉,減輕人民負擔,與北方通好,維護邊境安定。臨終前,他囑咐太子蕭賾:要警惕晉朝及宋朝皇室手足相殘的教訓,在治理國家,愛護同室兄弟方面要做好,國家政治穩定,經濟就會復蘇。齊武帝蕭賾為政寬紓,人民得到10多年休養生息的時機,促進了南方經濟的發展。

蕭道成接受宋滅亡的教訓,務從儉約,減免百姓逋租宿債,寬簡刑罰,但對宋之宗室王侯,無少長皆幽死。次年下令擴大清理戶籍,按虞玩之的建議,設立校籍官,但校籍工作弊端百出,貧苦人民常被誣為戶籍詐偽而從戶籍中剔除出來,同時也侵犯了庶族地主的利益。結果在其死后不久就因反對校籍引發了唐寓之暴動??上辉谖?年,沒有實現他的夙愿。死后廟號太祖,謚號高帝,葬于陵口(今丹陽市陵口鎮)泰安陵。

永明之治

蕭賾字宣遠,是蕭道成長子,母劉智容。高帝死后,時為太子的他繼位,年號永明。他力行節儉,不喜游宴。通好北朝,減少軍事調動,任用良吏,政事修明。在位的十一年間帶動了經濟文化的發展,社會較為安定,使百姓無雞鳴犬吠之警,都邑之盛,士女富逸。史稱永明之治。

· 卻籍之亂

黃籍是普通民眾的戶口簿,是朝廷征取租稅徭役的根據。黃籍向來是一個大弊端,南朝的富人(這里指非士族的地主和富農、商賈)為了免除所承擔的賦役,往往向官吏行賄,在政府的黃籍上注入偽造的父祖爵位,改成百役不及的士族。宋朝時就出現了很多這樣靠改注籍狀詐入仕流的庶族地主,自宋明帝泰始三年(467)至宋后廢帝元徽四年(476),在揚州九郡的黃籍上被檢查出詐注戶籍的就有七萬一千余戶。還有或因禿發假托僧人;或遷徙無定,不立戶名;或戶存而黃籍不載,或人在而注已死亡,或偽造軍功,以致軍功戶中至少有三分之二是假冒的……如此種種,弊端極多。免役免稅的戶口愈增,貧苦民眾的負擔也愈重。

為了增加直接控制的戶口,提高賦稅收入,擴大徭役的負擔面。蕭道成在即位的第二年(建元二年,480年)專門設立校籍官,置令史,指派虞玩之主持黃籍的清查,以宋元嘉二十七年版籍為準整理戶籍。齊武帝蕭頤即位后繼續清查以鑒定士族的真偽。那些被認為有“巧偽”的戶籍,都須退還本地,名為“卻籍”;核查出本應服役納賦而戶籍上造假的,便恢復原來的戶籍,繼續承擔賦役,稱為“正籍“ 。后來甚至要把被卻籍者罰充遠戍,這種做法危及曾在戶籍上弄虛作假的庶族地主的切身利益,于是一些人便以此為借口煽動利益受損者的不滿情緒伺機作亂。

永明三年(485年)冬,唐寓之利用“卻籍”制度實施過程中的不滿在新城一帶結黨四百余人。次年正月,他乘會稽太守王敬則去京城建康“朝正”(正月朝拜皇帝)的機會舉兵暴動,首先攻下富陽。三吳地區的被卻籍者紛紛參加,眾至三萬。卻籍的民戶大都是北來僑民,他們的戶籍本為白籍,因此暴亂者被稱為“白賊”。唐寓之又攻下桐廬,進占錢唐、鹽官、諸暨、余杭等縣,并在錢唐稱吳王,置太子,年號興平。以錢唐新城為皇宮,縣廨為太子宮,設置百官,以寒門出身的錢唐富人柯隆為尚書仆射、中書舍人,兼領太官令、尚方令。唐寓之還派其將領高道度等進攻東陽郡(今浙江金華),殺東陽太守蕭崇之和長山令劉國重并遣將孫泓進攻山陰。齊武帝急派禁兵數千,戰馬數百討伐。唐寓之的部下不過是烏合之眾,一戰即潰,唐寓之戰死,各郡縣相繼被平定。這次作亂是富民反抗檢查黃籍而畏罰叛變,根本不是農民起義。事后參與暴亂的不少民丁被罰修白下城(時為南瑯邪郡治所,故址在今南京金川門外),或發配到淮河一帶作戍卒十年。

此暴亂雖很快平定,庶族地主反檢籍的斗爭并沒有停止。齊武帝被迫在永明八年停止檢籍,并宣布“卻籍”無效,對“卻籍”而被發配戍邊的人民準許返歸故鄉,恢復宋末升明(477年~479年)以前戶籍所注的原狀。許多庶族地主和商人因而取得士族所具免賦役的特權,這等于承認偽造的戶籍合法有效。

· 討蕭子響

齊荊州刺史、武帝四子巴東王蕭子響,勇猛有力量,精于騎馬射箭,喜歡軍事,他親自挑選六十名貼身武裝侍衛,這些人都很有膽量和才干。他就任荊州刺史后,多次在自己的內宅設宴,用牛肉、美酒犒勞侍從。同時,蕭子響又私下制作了錦繡長袍、紅色短襖,打算將這些東西送給那里的蠻族,換取武器。長史高平人劉寅、司馬安定人席恭穆二人聯名暗中把這件事報告武帝。武帝下詔要求深入調查。蕭子響聽說官差到來但沒看見武帝的詔令,于是,他就把劉寅、席恭穆和諮議參軍江、典簽吳之、魏景淵召集在一起,盤問他們,劉寅等人仍保守秘密,不回答。吳之說:“既然皇上已經下了詔令,就應該設法搪塞過去。”魏景淵說:“我們應該先做調查。”

蕭子響勃然大怒,就把劉寅等一行八人抓起來,在后堂將他們殺了,并將這一情況全都報告給了武帝。武帝本來打算赦免,但聽說他們全都被殺死了,大怒。壬辰(二十七日),任命隨王蕭子隆為荊州刺史。武帝打算派淮南太守戴僧靜率兵討伐蕭子響。戴僧靜當面報告說:“巴東王年齡小,而長史劉寅等人逼得太急,所以,一時生氣,而沒有想到后果。天子的兒子由于過失誤殺他人,有什么大罪!陛下忽然派大軍西上,使人們感到恐慌,就什么事都干得出來。因此,我不敢接受圣旨。”武帝沒有說什么,但心里很贊賞戴僧靜的話。于是,派衛尉胡諧之、游擊將軍尹略和中書舍人茹法亮率領幾百名武裝侍衛前往江陵,搜捕蕭子響左右那些小人。并且下詔說:“蕭子響如果放下武器,主動回到建康請罪,還可以保全他的性命。”任命平南內史張欣泰做胡諧之的副手。張欣泰對胡諧之說:“這次出行,勝利了沒有什么名,而失敗了卻要成為奇恥大辱了。蕭子響聚集的是一幫兇狠狡詐的人,他們之所以聽從他的指揮,是因為有的人是貪圖賞賜,有的人是害怕他的聲威,因此,他們還不會自行潰敗。如果我們在夏口駐扎軍隊,向他們講明利害、福禍關系,就可以用不著動武而能抓獲罪人。”胡諧之沒有接受張欣泰的建議。張欣泰是張興世的兒子。 胡諧之等率領大軍抵達江津后,在燕尾洲興筑了城壘。蕭子響也穿上便服登上城樓,多次派使者到胡諧之這里陳述說:“天底下哪有兒子反叛父親的呢?我不是想抗拒朝廷,只不過是做事粗心魯莽?,F在,我就乘一只船回到朝廷,接受殺人罪的處罰,你們何必興筑城壘,派大軍來抓我呢?”尹略一個人回答使者說:“誰跟你這種叛父的逆子講話!”蕭子響只是哭泣流淚。

于是,他殺牛備酒,要犒賞朝廷派來的大軍,尹略卻把這些酒菜揚到了江里。蕭子響又喊茹法亮,茹法亮疑慮畏懼也不肯前去。最后,蕭子響又請求會見傳達武帝詔令的官差,茹法亮也不肯派官差前去,反而將蕭子響派來的使者關押起來。蕭子響大怒,將他平時所訓練出來的勇士和州衙、自己府上的二千多名士卒組織起來,從靈溪渡河向西進發。蕭子響親自率領一百多人,攜帶萬鈞弩箭,在長江江堤上駐防。第二天,他的軍隊和朝廷派來的大軍展開激戰,蕭子響在江堤上用弩射擊,結果,朝廷軍大敗,尹略戰死,胡諧之等人跳上一只小艇逃走。武帝又派丹楊尹蕭順之率軍繼續討伐。蕭子響當天就率領平民侍從三十人,乘坐小船,順江而下,直赴建康。太子蕭長懋平時就忌恨蕭子響,當蕭順之從建康出發時,蕭長懋就秘密告訴他,讓他早點兒把蕭子響置于死地,不要讓他活著回到建康。蕭子響途中遇上蕭順之,打算自己申訴明白,但蕭順之沒有答應,就在演習堂里用繩子把蕭子響勒死了。蕭子響臨死前,給武帝寫了一封信,報告說:“臣的罪過已超過了山河湖海,理應甘心接受懲罰??墒?,您下詔派胡諧之等人前來,竟然沒有宣讀圣旨,就樹起大旗進入要塞地區,在與我的城池相對的南岸,興筑城池防守。臣幾次派人送信呼喚茹法亮,乞求穿便服見他一面,但茹法亮卻始終不肯見我。手下一群小人又恐懼害怕,于是導致了雙方的激戰,這些都是臣的罪過。臣本月二十五日,放下武器,孤身一人投奔朝廷軍隊,希望能回到京城,在家里呆一個月,然后,臣自己自殺,這樣也可以不讓人譏刺我大齊朝誅殺皇子,我也得以免去忤逆父親的惡名??墒?,還是沒能遂心如愿,今天我馬上就要結束生命。臨死前寫信給你,哭泣哽咽,為之話塞,不知再說些什么了!”有關部門奏請要斷絕蕭子響與皇族的關系,削除他的爵位和封地,改姓氏為“蛸”,其他被牽連進去的,另行定罪。

很久以后,武帝在華林園游賞,看見一只猿猴跌跌撞撞,不住地悲號哀鳴,就詢問左右侍從這是怎么回事,侍從說:“它的孩子前天從懸崖上摔下去死了。”武帝一下子就想起了蕭子響,忍不住嗚咽起來,淚流滿面。茹法亮受到武帝的嚴厲責備,蕭順之內心慚愧恐懼,也由此而發病,不久去世。豫章王蕭嶷上書,請求收殮安葬蕭子響的尸體,武帝沒有批準,并追貶蕭子響為魚復侯。蕭子響引起這場戰亂后,各方鎮都紛紛指控譴責蕭子響的叛逆行為,兗州刺史垣榮祖說:“不應該說這樣的話,倒應該說:‘劉寅等人辜負了陛下對他的恩典,以致逼迫巴東王,使他走上了這條路。’”武帝仔細想想,認為垣榮祖有真知灼見。臺軍焚燒江陵府舍,官曹文書,一時蕩盡。朝廷軍隊放火焚燒江陵府建筑,官府的文書檔案剎時全都被燒掉。武帝因為大司馬記室南陽人樂藹多次任荊州幕僚,所以就特別召見他,向他打聽荊州的事,樂藹回答詳盡,反應敏捷,武帝大為高興,任命他為荊州治中,下令讓他負責修繕荊州州府。樂藹修繕了幾百棟州府官舍,很快全都修完了,而且也沒役使一個老百姓,所以,荊州府十分稱贊他。

· 治國安邦

武帝十分關心百姓疾苦,即位后,就下詔說:“比歲未稔,貧窮不少,京師二岸,多有其弊。遣中書舍人優量賑恤。”不久,再次下詔說,“水雨頻降,潮流薦滿,二岸居民,多所淹漬。遣中書舍人與兩縣官長優量賑恤。”

他又下詔酌情遣返軍中的囚徒,大赦囚犯,對于百姓中的鰥寡和貧窮之人,要加以賑濟。他提倡并獎勵農桑,災年時,還減免租稅。在位第四年,他下詔說: “揚、南徐二州,今年戶租三分二取見布,一分取錢。來歲以后,遠近諸州輸錢處,并減布直,匹準四百,依舊折半,以為永制。”

武帝還下令多辦學校,挑選有學問之人任教,以培育人們的德行。 武帝以富國為先,不喜歡游宴、奢靡之事,提倡節儉。他曾下令舉辦婚禮時不得奢侈。

儲君風波

齊武帝即位之初就把長子蕭長懋立為太子。 太子性格忠厚仁孝,處事練達,很受朝野愛戴,十余年來從未出過差錯。齊武帝對太子繼承江山很放心。隨著武帝身體每況愈下,朝臣們也覺得太子繼位已是旦夕之間了。然而天有不測風云,人有旦夕禍福,齊武帝做夢也沒有想到的是,永明十一年(493)初,太子蕭長懋突然病重,竟于同年正月病逝,年僅三十六歲。齊武帝在悲痛之余追謚蕭長懋為文惠太子。

同年七月的一天,黎明時分,天邊的薄霧透出一絲微紅,又一個酷熱難耐的夏夜終于捱過去了。延昌殿寢宮里,齊武帝輾轉病榻已經一個月了。一個月來,他忍著喪子之痛,強支病體照常處理國家大事。他太留戀那青煙繚繞、金鱗閃耀的盤龍御座了,他太留戀那一呼百諾、發號施令的帝王生活了。但是,自己日益加劇的病痛使他不得不承認一個殘酷的現實:自己的大限快要到了。為了南齊的未來,他不能不重新考慮一下自己的繼承人問題了。

文惠太子的長子蕭昭業眉目如畫,容止美雅,寫得一手好隸書,齊武帝非常喜愛這個孫子。但他自小由二叔竟陵王蕭子良撫養,很被嬌慣。竟陵王鎮守西州,少年蕭昭業也隨行,由于無人管教,他與左右無賴二十幾人衣食飲酒皆在一處,天天嬉樂無度。他的妻子何妃也是個輕薄女子,與蕭昭業同玩的幾個美貌少年私通。后來,竟陵王蕭子良入京城,蕭昭業獨留西州,自此更天天到各個營署淫宴,又暗地里找當地的富人索要錢財,見是皇長孫要錢,也沒人敢不借。為了犒賞左右無賴,他都以黃紙預先寫上爵號官位,許諾自己當皇帝后立刻任命。但因蕭昭業善矯飾,這一切武帝與文惠太子大都不知請。

文惠太子病重時,蕭昭業演戲逼真,哀容戚戚,哭聲不斷,一旁不知底細的侍行、官員見到蕭昭業如此孝順,都感動得嗚咽流淚。但他一回到自己的住處,就歡笑酣飲,大吃大喝,方才的戚容一掃而空,可以說從小就是一個矯飾大王。文惠太子死后三月,蕭昭業被立為皇太孫,移居東宮。爺爺齊武帝前來探視,他迎拜嚎慟,哭得背過氣去。武帝親自下輿抱持安慰,對這孩子的孝心非常感動。 后來,聽說武帝得病,蕭昭業派巫婆楊氏詛咒爺爺早死自己好早登皇位,又給妻子何氏送信一封,上寫一大“喜”字,周圍繞以36個小“喜”字。但是,待他進入宮內侍疾,蕭昭業一抹臉又變成一臉哀戚狀,這位皇太孫言發淚下,在武帝床前跪問病情,這令武帝非常感動。

武帝之死

盡管已經立愛孫為皇位繼承人,但此時皇太孫年僅二十,自幼生長深宮,不知祖宗創業艱難,亦不諳軍國大事,他能負此重任嗎?齊武帝心中實在沒有把握。自己的次子蕭子良倒是很好的人選。他歷任會稽太守、丹陽尹、揚州刺史、司徒等職,富有統治經驗;又善于延攬人才,他麾下的沈約、王融、蕭衍、范云等,皆是當時著名的才學之士。如果以蕭子良為皇位繼承人,他是能夠勝任的。但如果這樣做,就違背了“立嫡以長不以賢,立子以貴不以長”的古訓,打亂了皇位繼承順序,難免要出亂子。思忖再三,齊武帝還是決定立皇長孫蕭昭業為皇位繼承人,讓竟陵王蕭子良輔佐他。 主意一定,齊武帝感到心里的一塊石頭落了地。過了幾天,齊武帝病情加重,他命令竟陵王蕭子良帶甲杖入延昌殿侍奉醫藥,以防不測。蕭子良以蕭衍、范云、王融等為帳內軍主,協助他處理事務。 王融于永明五年(487年),為竟陵王蕭子良拔為法曹參軍,并參與編纂《四部要略》,由此躋身“竟陵八友”,取得了當時文學領袖蕭子良的賞識。

王融雖少年得意,猶有未足,自恃才地,冀望三十以內位至臺輔。正當王融厲兵秣馬準備出師北伐之際,齊武帝于永明十一年(493年)七月病重,使之所謀劃的事業擱置在一邊。旋即在立嗣問題出現了尖銳的對立:蕭鸞欲立蕭昭業,王融謀立蕭子良,并構成劍拔弩張之勢。本來王融之舉有著許多有利條件,一、齊武帝曾明令蕭子良“帶甲仗入延昌殿侍醫藥”,已經造成了“物議疑立子良”(《南齊書·蕭子良傳》)的印像。二、王融擁有軍事大權。三、蕭昭業敗行多有外揚。于是王融“戎服絳衫,于中書省閣口斷東宮仗不得進,欲立子良”。但是蕭子良失之于寡斷,加上蕭鸞矯詔稱敕,使王融這一舉動遭到毀滅性的打擊。

皇太孫蕭昭業聽說齊武帝病危,匆匆趕來。只見王融滿身披掛,率甲士兇神惡煞般地守在宮門外邊,聲言皇上有旨:無論何人,不得擅入宮門一步。蕭昭業自持皇太孫身份,上前搭話。但任他百般辯解,王融就是不放行。無奈,蕭昭業只好暫且退下,獨自在那里發呆。 不久,齊武帝又從昏厥中蘇醒過來。他見皇太孫不在身邊,知道情況有變,急命近侍速召皇太孫率甲士入宮,并把朝廷大事委托給尚書左仆射西昌侯蕭鸞。

七月三十日,武帝下詔讓諸文武宗室輔皇太孫即位。又為其后事特意下詔說:“我識滅之后,身上著夏衣,畫天衣,純烏犀導,應諸器悉不得用寶物及織成等,唯裝復夾衣各一通。常所服身刀長短二口鐵環者,隨我入梓宮。祭敬之典,本在因心,東鄰殺牛,不如西家禴祭。我靈上慎勿以牲為祭,唯設餅、茶飲、干飯、酒脯而已。天下貴賤,咸同此制。未山陵前,朔望設菜食。陵墓萬世所宅,意嘗恨休安陵未稱,今可用東三處地最東邊以葬我,名為景安陵。喪禮每存省約,不須煩民。百官停六時入臨,朔望祖日可依舊。諸主六宮,并不須從山陵。內殿鳳華、壽昌、耀靈三處,是吾所治制。”詔下當日,齊武帝病死,葬景安陵。 在位12年,時年54歲。

郁林失德

武帝死后,中書郎王融知太孫蕭昭業無德,不堪帝位,欲迎立武帝次子竟陵王蕭子良。但陰謀卻被西昌侯蕭鸞得知,他搶先沖入皇宮,召集群臣上朝,又命人將蕭子良扶出皇宮。群臣上朝后,在蕭鸞的指揮下,各整衣冠,登殿排班,依次跪伏,向皇太孫三呼萬歲?;侍珜O蕭昭業就這樣登上了皇帝寶座。 蕭昭業繼位時已經20歲,時為公元493年。蕭昭業即位十余天后就下令誅殺了王融。次年蕭昭業改元隆昌。

武帝剛剛大斂,蕭昭業就把武帝的樂工演員們召來奏樂歌舞。樂工演員們懷念老皇帝,邊獻藝邊流淚,小皇帝則在寶座上嘻笑自若,歡飲大嚼。 武帝發喪之日,蕭昭業剛剛送葬車出端門,就推說自己有病不能前去墓地?;貙m后,馬上召集樂工大奏胡曲表演歌舞,喇叭胡琴,聲徹內外。大臣王敬則問身邊的蕭昭業親信蕭坦之:“現在就這么高興歡歌,是不是太早了點?” 蕭坦之也不乏幽默,回答:“這聲音正是宮內的哭聲啊!”

蕭昭業登基后,極意賞賜左右群小,一賞就百數十萬。每次看見下面端上金銀寶錠,就自言自語:“我從前想你們一個也難得,看我今天怎么用你們!”御庫中總共有錢八億萬之巨,金銀布帛不可勝數,蕭昭業繼位不到一年,已經揮霍大半,都賞賜給得意的左右、宮人。宮中遍布的文物寶器,一群人平時拋擲擊碎,以此為樂。

估計蕭昭業有奇裝異服的癖好,常在宮內穿五彩錦繡衣服。又高價買來公雞斗著玩耍,斗雞走馬,樂得不行。他自己的皇后何氏也非常“自由”,天天與左右淫通亂交。這對年輕夫妻可以說是中國最早的性開放者,也是“伴侶交換”的先行者。

西昌奪位

同為南齊宗室的近衛軍首領蕭諶、蕭坦之見小皇帝日益狂縱,心中驚懼日后事發受禍,就都暗中依附高帝侄子西昌侯蕭鸞,準備行廢立之事。

蕭鸞,父蕭道生。字景棲,小名玄度。蕭鸞自小父母雙亡,由叔父蕭道成撫養,蕭道成對其視若己出。宋順帝時,蕭鸞擔任安吉令,以嚴格而聞名;后遷淮南、宣城太守,輔國將軍。齊高帝時任西昌候、郢州刺史;齊武帝蕭賾時升任侍中,領驍騎將軍。蕭賾死時,以蕭鸞為輔政,輔佐蕭昭業。

494年,蕭鸞引兵入宮,當時蕭昭業正光著身子和寵姬霍氏飲酒,聞知消息后馬上命令關閉宮門。遠遠看見蕭諶領兵持劍奔來,小皇帝知道近侍謀叛,自知無望之下,用刀自刺脖頸,因酒喝多了加上膽力不夠,手直打哆嗦使得自殺沒有成功。

蕭諶派人用帛粗略地給蕭昭業包扎了一下,以肩輿把他抬出延德殿。蕭諶初闖宮時,衛士們見有兵人進入都持盾挺劍要迎斗,蕭諶大呼:“所取自有人,卿等不須動。”衛士們以為蕭諶身為禁衛首長,是奉皇帝手令入宮抓人,都放下兵器原地待命。不久,皇宮衛士們看見皇帝受傷被人扶出,都欲挺身上前救護。如果皇帝喊一聲,鹿死誰手還不一定。奇怪的是,蕭昭業悶聲不言,耷拉著腦袋坐在肩輿上,大家只得眼看他被扛出殿門。蕭昭業從衛士們的視野中一消失,蕭鸞的兵士就在西弄里面一刀結果了這位時年21歲的荒唐天子。

蕭鸞以太后的名義廢蕭昭業為郁林王,迎立其弟新安王蕭昭文。蕭昭文只做了74天皇帝又被蕭鸞廢為海陵王。蕭鸞自立為帝,改元建武,即齊明帝。蕭鸞登基還沒過一個月就派人暗殺了年僅14歲的蕭昭文。

明帝屠宗

齊明帝蕭鸞生性陰險,再加上自己是以旁宗奪位,因此對高帝蕭道成與武帝蕭賾還在世的兒子們頗為忌憚。在任命典簽監視之余,更是對他們進行了殘酷的殺戮。在位五年間便陸續將鄱陽王蕭鏘、廬陵王蕭子卿等高、武子孫二三十人幾乎全部誅滅。其中最幼者被殺時不過六、七歲而已。唯高帝次子豫章王蕭嶷之子蕭子顯兄弟幸存。明帝對宗室的手段之狠,千載之下仍令讀史者不寒而栗。這也成了南齊滅亡的重要原因之一。

外儉內奢

蕭鸞即位后長期深居簡出,對外大張旗鼓的崇尚節儉,停止各地向中央的進獻,連他生日時大臣敬奉的金銀禮物也不要,讓人將其打碎,還停建了不少大型工程,但他的宮中卻是金玉滿堂,華麗非常。蕭穎胄就直言不諱的對他說:陛下要是還想砸東西,就砸你宮里的那些吧。蕭鸞被當面揭短,尷尬不已。蕭鸞晚年病重,相當尊重道教與厭勝之術,將所有的服裝都改為紅色,對外一直隱瞞病情,直到蕭鸞特地下詔向官府征求銀魚以為藥劑,外界才知道蕭鸞患病。498年蕭鸞病故,葬于興安陵。

東昏荒亂

齊后廢帝蕭寶卷是蕭鸞與其正室劉惠端的第二子,字智藏,本名明賢,屬豬。蕭寶卷的生母早亡,由潘妃撫養。499年,蕭寶卷在蕭鸞死后即位。他性格訥澀昏暴,是中國歷史上著名的荒唐皇帝。年少時不喜讀書,以捕老鼠為樂。更喜歡玩擔幢的游戲,把七丈余長的大木幢頂在雙肩、牙齒上玩耍,就算牙齒因此折斷也樂此不疲。蕭寶卷不喜歡跟大臣接觸,常常出宮閑逛,每次出游都一定要拆毀民居、驅逐居民,并且大量賞賜佞臣,造成國家的財政困難。更殺害不少的大臣,剛即位便殺害顧命大臣右仆射江佑、司空徐孝嗣、右將軍蕭坦之、領軍將軍劉喧等人。也由于蕭寶卷的昏暴,始安王蕭遙光、太尉王敬則與將軍崔景慧先后起兵叛亂,但都兵敗被殺。蕭寶卷平定叛亂之認為自己有天命,更加昏暴。以致宣德太后都下懿旨批評他:“凡所任仗,盡慝窮奸,皆營伍屠販,容狀險丑,身秉朝權,手斷國命,誅戮無辜,納其財產,睚眥之間。屠覆比屋……曾楚、越之竹,未足以言、校辛、癸之君,豈或能匹。”

南朝皇帝多奢侈腐靡,蕭寶卷尤甚。后宮失火被焚,就新造仙華、神仙、玉壽三座豪華宮殿,又剝取莊嚴寺的五九子鈴裝飾殿外,鑿金為蓮花,貼放于地,令寵妃潘氏行走其上,稱“步步生蓮花”。他還特別喜歡干屠夫商販之類的事情。曾在宮苑之中設立市場,讓太監殺豬宰羊,宮女沽酒賣肉。潘妃充當市令,自己擔任潘妃的副手,遇有急執,即交付潘妃裁決。蕭寶卷只在個人享受上很奢侈,對外反而非常吝嗇。叛將蕭衍的軍隊已打到城外,太監茹法珍跪地請求他賞賜將士,他仍舊不肯,還說:“反賊難道就只捉我一個人嗎?為什么偏偏向我要賞賜?”

蕭衍代齊

蕭寶卷派人毒殺平定叛亂最力的雍州刺史蕭懿,又猜疑其弟雍州(治今湖北襄陽)刺史蕭衍對朝廷圖謀不軌,遂派人前往行刺。不料行刺者未照旨行事,反把此事告訴了蕭衍。這使蕭衍有了起兵的借口。永元二年十一月,蕭衍召集部將說,主上(蕭寶卷)昏庸暴虐,罪惡超過商紂王,我決定和大家一起廢除他,另立新帝,以興旺國家。隨即建立大本營,集結部眾,擁兵萬余人,戰馬千余匹,船艦3000多艘,積極準備起兵。蕭寶卷得知蕭衍舉兵起事的消息,即派輔國將軍、巴西、梓潼二郡太守劉山陽率軍3000人在上任途經江陵(今屬湖北)時,會合西郎中長史蕭穎胄襲擊雍州,欲鏟除蕭衍。

劉山陽等進至江安(今湖北公安),逗留十余日而不肯北上。蕭衍派人至江陵下書散布“山陽西上,并襲荊、雍”的謠言,使蕭穎胄遲疑無計;加之悉知蕭衍招兵買馬已非一日,且江陵一向畏懼雍州,因而十分恐懼。蕭穎胄等用計謀斬劉山陽,領眾與蕭衍會合。十二月,蕭穎胄等向建康文武百官發布文告,列數齊帝罪行,并派兵進攻湘州、夏口等地。至十二月底,上庸太守韋睿,華山太守康絢等亦率眾響應蕭衍。三年正月,蕭衍率領起事軍自雍州出發。 三月,擁立明帝第八子南康王蕭寶融在江陵即帝位,改元中興。至九月,先后攻占夏首(今湖北沙市東南)、漢口(今湖北武漢漢口)、江州(今江西九江),進至建康附近。十月,蕭衍等軍向建康發動進攻。十二月,攻入臺城。

蕭衍聯合齊將攻入建康城的那一夜,蕭寶卷在含德殿簽歌作樂才罷。蕭寶卷就在蕭衍發兵進攻建康的動亂中,被將軍王珍國所殺。后追廢為東昏侯。

蕭衍攻入京城后,總攬軍政,累加位號至梁王。于中興二年(502)三月接和帝蕭寶融東歸,途至姑熟(今安徽當涂),迫其退位,滅南齊。四月,蕭衍在建康登基稱帝,改國號為梁,即梁武帝。旋即殺蕭寶融于姑熟,謚其曰和帝。

疆域

宋代時的淮北之地到南齊時幾乎完全陷落。青州移治朐山(東海),冀州移治渦口、豫州治壽春、北兗州治淮陰、北徐州治鐘離。其余州郡多依宋代之舊。共有州二十三,郡三百九十五,縣一千四百七十四,其后頻受北魏侵略,到東昏侯時,漢水以北郡縣相繼陷沒。永元二年,豫州刺史裴叔業之叛,又失壽春,后三年而齊亡。當南齊盛時,南鄭、樊城、襄陽、義陽、壽春、淮陽、角城、漣口、朐山,為北方國防重鎮。

藝術

齊高帝曾收集大量藝術作品。南京宮廷的肖像畫家謝赫,是當時重要的畫家為現存最早的中國繪畫理論即出自其筆下,對後世影響甚鉅。座落於南京東方二十公里棲霞山(攝山)的棲霞寺,當地附近洞窟內有佛像源自齊朝時期。

文化

學術思想

齊永明年間(483——493),社會政治相對穩定,經濟比較繁榮,為作家們潛心創作,鉆研聲律和詩歌創作規律提供了良好的物質條件。蕭賾自幼跟隨其父齊高帝蕭道成東征西討,擔任過縣州郡的地方長官,有比較豐富的統治經驗。他即位后,特別注意調節統治階級與被統治階級之間以及和魏朝的矛盾,又注意調和統治階級內部的關系。因此,他在位的11年間,社會比較穩定,生產得到了較好的發展,士民富庶?!赌淆R書·良政傳序》說:“永明之世,十許年中,百姓無雞鳴犬吠之警,都邑之盛,士女富逸,歌聲舞節,袨服華妝,桃花綠水之間,秋月春風之下,蓋以百數。”作者蕭子顯是南齊宗室,但多少反映了當時的現實。其次,統治階級對文學的重視以及文學集團的活動,大大促進了詩歌創作的繁榮和寫作技巧的提高。

南朝從劉宋以來,文學的獨立性大大加強,元嘉十六年(440),宋文帝在儒學、玄學、史學三館外,別立文學館;嗣后,宋明帝立總明觀,分儒、道、文、史、陰陽為五部。從此,文學作為一個獨立的學科與經史等分開來了。幾十年間,經幾代人的不斷努力,終于將文學從封建統治的附庸地位中解放出來,使之得到了長足的發展。到了齊永明年間,由于統治階級的重視,文士們經常受到統治集團高層人物的征召而集中到他們的門下,除擔任一定工作之外,還集體進行文學創作,切磋技藝,共同探索文學內部的發展規律,為文學的發展提供了有利的條件。據史籍記載,永明年間至少有四個比較大型的文學集團存在,依次是:衛軍將軍王儉集團、竟陵王蕭子良集團、豫章王蕭疑集團、隨王蕭子隆集團。其中蕭子良集團存在的時間最長,人數最多,規模最大,影響最大。“永明體”詩人絕大多數出自該集團。

永明體

永明詩人的創作及“永明體”詩的特征:永明詩人,不僅有理論,而且還有大量的詩歌創作?!赌淆R書·陸厥傳》說:“永明末,盛為文章,吳興沈約、陳郡謝朓、瑯琊王融以氣類相推毅,汝南周颙善識聲韻,約等文皆用宮商,以平上去入為四聲,以此制韻,不可增減,世呼為‘永明體’。”“永明體”的代表作家,歷來認為是沈約、謝朓、王融三人。沈約的詩數量最多,而且他在理論上的闡述代表著“永明體”的主張,但實際創作成就不如謝朓。謝朓的詩風上承曹植,善于以警句發端,在寫景抒情方面,兼取謝靈運、鮑照兩家之長,而避免了艱澀之弊。謝朓的五言詩,今存130多首,其中新體詩占三分之一左右。這些詩都已具有五言律詩的雛型,只是有用仄聲作韻的。句和篇的聲律還不確定。盡管他的這些詩篇在聲律上還表現得有些混亂,但也可看到已漸有了些眉目。除了以上三人之外,范云、丘遲等人也都寫過不少好詩,詩風也近于謝、沈。到梁代才成名的何遜、吳均、柳惲和劉孝綽等人也都各自成家。何遜詩風也接近謝朓,吳均較有古氣,很具特色。竟陵八友之一、后成了梁朝開國皇帝的蕭衍也寫過一些清麗可讀的詩歌,但不贊成“四聲八病”之說。

“永明體”詩在文學史上的地位:在“永明體”以前,詩壇上流行的是“古體詩”,亦稱“古詩”、“古風”,每篇句數不拘,有四言、五言、六言、七言、雜言諸體,不求對仗,平仄和用韻也比較自由。唐代以后,形成了律詩和絕句,稱為“近體詩”,亦稱“今體詩”。這是同“古體詩”相對而言的,句數、字數和平仄、用韻等都有嚴格的規定。而這“近體詩”的雛形,就是“新體詩”,即“永明體”詩。“永明體”的出現,標志著古體詩已暫告一段落,預示著“近體詩”的即將出現。因此,即使后人對“永明體”詩提出了這樣那樣的批評,“永明體”詩在文學史上的地位,還是應該予以肯定并給予恰當的評價。

皇帝世系

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