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曹丕

曹丕是曹操次子,魏國開國皇帝。曹丕可以說是真正的文武全才,精通諸子百家,在軍事上也頗有成就。相信大家都不會對曹丕和曹植爭奪嗣子的故事陌生,曹植雖然是弟弟,但他的文學天賦要比哥哥更勝一籌,但就綜合能力來看,肯定還是曹丕更均衡。曹丕開文學批評風氣,使得建安文學逐漸繁榮,可以說曹丕在這方面有著絕對的影響力。不知道是不是父親曹操的光芒太過閃耀,所以顯得曹丕有點普通,其實曹丕也是一位非常厲害的人物。

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本    名 曹丕 主要作品 典論》、《燕歌行》、《寡婦詩》、《答臨淄侯植詔》
別    稱 魏文帝 主要成就 建立曹魏;大破羌胡,復通西域;繁榮建安文學,開文學批評風氣
字    號 字子桓 年    號 黃初
所處時代 漢末→三國(曹魏 廟    號 高祖(一作世祖)
民族族群 漢族 謚    號 文皇帝
出生地 沛國譙縣(今安徽亳州) 陵    墓 首陽陵
出生時間 187年    
去世時間 226年6月29日    

 

 人物生平

早年經歷

漢靈帝中平四年(187年)冬,曹丕生于譙縣(今安徽亳州)。

傳聞曹丕出生之時,天上的出現青色的云彩而且形狀如車蓋,終日環繞其上,望見祥云的人都以為曹丕將來非人臣之命。他自幼天資聰穎,后天良好的教育成長環境,給予了他深厚的文學素養。年少成長的階段,他廣學博覽,在曹操嚴厲督導之下,少年時代就通讀詩、論,長大一些就學習五經四部、史漢、諸子百家之言,為日后的文學創作打下了堅實的基礎。

初平三年(192年),曹操認為時下兵荒馬亂,教曹丕學射箭,六歲時,曹丕學會了射箭。八歲時,曹丕學會了騎馬。從十歲起,曹丕就隨父親征戰南北,長時間的軍旅生活鍛煉了他強健的體魄,而且還豐富了他的見聞,為其詩篇創作積淀了大量的素材。隨著他年齡與閱歷的不斷成長,艱苦生活環境帶來的精神沖擊,逐漸形成了他特有的沉郁性格氣質。建安二年(197年),曹丕隨曹操南征張繡,張繡先降后反,曹操長子曹昂和侄兒曹安民遇害,年僅十歲的曹丕乘馬逃脫。

建安十三年(208年),曹丕被司徒趙溫舉薦,曹操認為趙溫舉薦他的兒子,并不是因為他真實的才能,因此使侍中、守光祿勛郗慮持節奉策免趙溫官職。建安十六年(211年),曹丕任五官中郎將、副丞相。

建安十七年(212年),曹操南征孫權軍駐扎在曲蠡(今河南臨潁縣繁城鎮),尚書令荀彧去勞軍,曾與曹丕有過對射箭技術的探討。建安十八年(213年),曹操帶著曹丕等人回到亳州(今安徽亳州)老家上墳、祭祖。事畢,曹丕等乘馬游觀,經過東園,循著渦河,穿過高林,駐馬書鞭,寫下《臨渦賦》。

立嗣之爭

在曹操二十五個子嗣之中,先后出現于曹操視野里的儲嗣候選人有四位:曹昂、曹沖、曹丕、曹植。最能當得太子者人選至少有二位,正室劉夫人所生長子曹昂和環夫人所生曹沖。曹丕是曹操的次子,曹昂死后,曹操還曾打算傳位其庶弟曹沖。曹沖是個神童,五六歲時智力已經“有若成人”。且天性仁厚愛人,常常為不慎犯了過失的設法解免,“賴以濟宥者,前后數十”。為此,曹沖深得曹操的寵愛,但曹沖十三歲患病夭折。在他死后,曹操曾對曹丕說:“曹沖之死是我的不幸,但卻是你的大幸。”曹丕后來也常對人說:“如若曹沖仍然健在,將沒有我的太子之位。”曹沖死后,有實質意義競爭儲嗣候選人的只有曹丕、曹植二人了。不久,曹丕同母弟曹植以風流文采而展露頭角,深受曹操喜愛。于是就發生了曹丕、曹植兄弟間的立嗣之爭。

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曹操長期

在立嗣上狐疑不決,難免不影響下屬。時間一長,下屬間漸漸形成了擁護曹丕和擁護曹植的兩個集團。擁護曹丕的有賈詡、崔琰、司馬懿、陳群、桓階、邢頤、吳質等人,擁護曹植的有丁儀、丁廙、楊修、孔桂、楊俊、賈逵、邯鄲淳等人。他們各自結為黨羽,設計謀、造輿論,爾虞我詐,互相傾軋。擁護曹植的楊修出身東漢名門“弘農楊氏”,是個智謀過人的奇士,又身為曹操的主簿,消息特別靈通,對曹植十分有利,在他出謀畫策之下,曹植在這場爭奪戰中漸占優勢,有幾次機會能當上太子。但因為曹植行為任性,平時不注意節制自己,而且還醉酒擅闖司馬門,終為曹操所不悅。

建安二十二年(217年),曹丕運用各種計謀,在司馬懿、吳質等大臣幫助下,在繼承權的爭奪中戰勝了曹植,被立為魏王世子。建安二十四年(219年),曹丕作為儲君駐守鄴城(今河北臨漳縣西),魏諷密謀攻鄴,與之同謀的陳祎自首,曹丕率眾平定變亂,誅殺魏諷。曹丕作魏太子時期,積極組織文學團體并參與鼓勵文學創作,使得同類唱合詩賦作品由此而興,成為建安文學發展獨有之氣象。

篡漢為帝

延康元年(220年)正月,曹操逝世于洛陽,曹丕從鄴城至洛陽繼位丞相、魏王,改建安二十五年為延康元年。初登高位手掌大權的曹丕,面對突而其來的權力交接,心理上不免有些激動和志滿意得。面對從乃父手中接管下來的國家,深感完成乃父復興國力和實現統一之遺志,將是他人生今后任重而道遠的責任。

曹丕從東漢末年,綱紀紊亂的歷史中吸取教訓,迅速將權力集中在手,穩定政權局勢。他深知只有加強鞏固自己的集權,才能鞏固自己的權利寶座的重要性。他一開始就從內部權利制衡中著手,迅速做出反應。他籠絡和扶植自己的政治勢力,重新分配在權利蛋糕上的占有份額,同時打擊排除異己勢力。二月,任命賈詡為太尉,華歆為相國,王朗為御史大夫。已卯,任命夏侯惇為大將軍。濊貊、扶馀單于、焉耆、于闐王皆各遣使奉獻。五月,冊封投降的山賊鄭甘、王照為列侯,又命蘇則督軍平定武威、酒泉和張掖的叛亂。七月,孫權遣使奉獻,同月,命夏侯尚、徐晃與蜀將孟達里應外合,收復上庸三郡。武都氐王楊仆率種人內附,居漢陽郡。甲午,帶著軍隊駐扎在譙,在邑東以酒食慰勞六軍和譙郡父老。

漢家天下的政治局面,早在董卓之亂后就已開始紊亂。曹操遷漢獻帝至許昌后,“挾天子以令諸侯”政令皆出于曹氏。在皇權的擁有上來說,漢獻帝已經成為一個傀儡。曹操雖然戎馬戰爭四方,但以臣子的身份征周旋在各個割據勢力之中。

延康元年十月初一(220年11月13日,癸卯日),魏王曹丕下詔收斂、祭奠陣亡將士。十三日(11月25日,乙卯日),漢獻帝正式禪讓帝位,曹丕三次上書辭讓。二十九日(12月11日,辛未日),曹丕登受禪臺稱帝,改元黃初,改雒陽為洛陽,大赦天下。黃初元年十一月初一(220年12月13日,癸酉日),以河內郡山陽邑(今山東菏澤巨野縣)萬戶奉漢帝為山陽公。

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執政七載

黃初元年(220年),曹丕以帝王的身份登上了歷史的舞臺,并開始了他七年的執政生涯。在執政期間,曹丕很想成就一番儒家仁政君主的作為。曹丕在政治抱負上,繼承乃父曹操統一山河的志向。在治理國家理念方面,追求效法上古仁君、賢臣之世。他對內施政恩威并重,鞏固權利的同時集權在手,制法削藩,打擊異己,詔令禁外戚宦官干政。他又與民生修養生息,政傾惠民并復興儒學。意在教化民眾,恢復社會生活秩序,促進社會經濟與文化的發展。黃初三年(222年)二月,鄯善、龜茲、于闐王各遣使奉獻。是后西域復通,置戊己校尉。三月,封皇長子曹叡為平原王,弟弟曹彰等十一人皆為王。四月,封曹植為鄄城王。九月,立貴人郭女王為皇后。

曹丕對外一向主張征伐,渴望早日實現統一山河的志向。他積極折沖疆場,曾兩次興師伐吳。黃初二年(221年),吳國孫權因前襲殺關羽收荊襄之地,害怕劉備報復首尾難顧,乃假意與魏曹丕遣使修好奉章,并遣于禁等還。”曹丕遂遣“太常邢貞持節拜權為大將軍,封吳王,加九錫。”孫權由是稱臣于魏。同年劉備憤孫權之襲關羽、聯曹魏,親率諸軍伐吳,孫權遣書請和,劉備盛怒不許。是年,攻破吳軍巫口和姊歸兩處。黃初三年(222年)正月,孫權給曹丕上書言說出兵迎敵,曹丕作《報吳王孫權書》鼓勵其殺敵。閏月,孫權破劉備于夷陵(今湖北宜都北)。當初曹丕聽說劉備率軍東下,與孫權交戰,樹柵連營七百余里,認為劉備犯兵家大忌,必定速亡。過了七天,孫權擊破劉備的文書送到。隨后孫權因解除了蜀漢的威脅,故在遣長子孫登入魏為質一事上拖延再三,魏吳兩國的聯合逐漸出現貌合神離的狀況。同年十月,孫權復叛。對于孫權的欺騙與背叛,曹丕十分惱怒,又下《伐吳詔》鼓勵將士們曰:“南征進軍,以圍江陵,多獲舟船。斬首執俘,降者盈路。牛酒日至。” 表示堅決要南征孫權之意。

曹丕自許昌南征,諸軍兵并進,曹真、曹休等諸路大捷,擊敗孫盛,大破呂范,火燒諸葛瑾,幾乎攻下江陵。孫權臨江拒守,幾條戰線或潰或敗,僅朱桓濡須一路擊破曹仁。曹丕勝利在望,卻不料遇到疫疾,加之朱然固守江陵,孫權乘機重新遣使納貢,雙方言和,曹丕退兵。十一月辛未,命鎮西將軍曹真率諸將及州郡兵討破叛胡治元多、封賞等,平定河西。過了十天,破胡告檄傳到洛陽,曹丕非常高興,大笑說:“我在帷幕之內運籌帷幄,諸將在萬里之外奮勇作戰,其相應若合符節。前后戰克獲虜,沒有如此之多的。“

黃初四年(223年),重臣曹仁、曹彰、賈詡先后去世。黃初五年(224年)四月,曹丕立太學,制五經課試之法,置春秋谷梁博士。黃初六年(225年)二月,派遣使者從許昌到沛郡詢問民間疾苦,救濟貧困者。同年,并州刺史梁習大破鮮卑軻比能。十月,曹丕行幸廣陵(屬今江蘇揚州)故城,臨江觀兵,戎卒十余萬,旌旗數百里。當年大寒,水道結冰,舟不得入江,乃引還。期間,經過雍丘(今河南杞縣),到曹植處所,與曹植見面,增其戶五百。十二月,曹丕一行從譙經過梁,派遣使者用太牢禮祭祀東漢太尉喬玄(與曹操為忘年之交)。

英年去世

在實現統一問題上,曹丕既有希望于能有王化之舉達到夙愿的誠心,也有興國強兵而滅賊寇的強硬之志。雖然,兩次伐吳卻由于時機不成熟而無功而返,但由于統一志向的驅使,使得曹丕在位后期施政更需要富國強兵,以至于對于當時的社會發展具有一定的積極意義。與此同時,其執政功績對于中國文學此一時期的發展風貌與繁榮,也多少有著重要的影響作用。

黃初七年(226年)正月,曹丕回到洛陽的宮殿。五月丙辰日(6月28日),曹丕病重,命鎮軍大將軍陳群、中軍大將軍曹真、征東大將軍曹休、撫軍大將軍司馬懿受領遺詔,共同輔佐嗣主曹叡。讓后宮淑媛、昭儀已下的都各歸其家。同月十七日(6月29日),曹丕去世,時年四十歲。謚號文皇帝,廟號高祖(《資治通鑒》作世祖)。按其生前的文告,不樹不墳,葬于首陽陵(河南偃師西北)。

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文學成就

詩歌

曹丕是中國三國時代杰出的詩人。其《燕歌行》是中國現存最早的文人七言詩;他的五言和樂府清綺動人,現存詩約四十首。

曹丕詩歌形式多樣,而以五、七言為長,語言通俗,具有民歌精神;手法則委婉細致,回環往復,是描寫男女愛情和游子思婦題材的個中能手。代表曹丕詩歌最高成就的《燕歌行》,據考寫于建安十二年曹操北征三郡烏桓期間,采用樂府體裁,開創性地以句句用韻的七言詩形式寫作,是現存最早最完整的七言詩?!堆喔栊小窂?ldquo;思婦”的角度,反映了東漢末年戰亂流離的現狀,表達出被迫分離的男女內心的怨憤和惆悵。全詩用詞不加雕琢,音節婉約,情致流轉,被王夫之盛贊“傾情,傾度,傾色,傾聲,古今無兩”。曹丕的一些為后人稱道的作品都在擔任五官中郎將至魏太子期間所作,他的詩歌細膩清越,纏綿悱惻。

學者葉嘉瑩在《葉嘉瑩說漢魏六朝詩》里,列舉鐘嶸《詩品》、劉勰《文心雕龍》和王夫之《姜齋詩話》對曹丕的評價?!对娖贰穼⒉茇旁谥衅?,認為他的詩不及弟弟曹植,原因是曹丕詩“率皆鄙直如偶語”(“偶語”,即兩個普通人在講話),反觀曹植則是“骨氣奇高,詞采華茂。情兼雅怨,體被文質,粲溢今古,卓爾不群”?!段男牡颀垺?才略篇)說曹丕“魏文之才,洋洋清綺,舊談抑之,謂去植千里......子桓慮詳而力緩,故不競于先鳴”,與曹植“思捷而才俊”不同,又謂“俗情抑揚,雷同一響,遂令文帝以位尊減才,思王以勢窘益價,未為篤論也”,世人都同情曹植的處境,曹丕是兄弟爭位的勝方,人們也因此忽略他文章的美妙。明末清初,王夫之在《姜齋詩話》里直言:“實則子桓天才駿發,豈子建所能壓倒耶?”,可謂為曹丕文學成就“平反”的宣言。葉嘉瑩說,曹丕是一位“理性詩人”,有節制有反省,“以感與韻勝”。

散文

曹丕所作散文,據嚴可均編《全上古三代秦漢三國六朝文》輯錄和魏宏燦《曹丕集校注》(安徽大學出版社2009年10第1版)比對參看所統,其中詔有七十五篇(包括殘文)、書有三十七篇(包括殘文)、令有二十六篇(包括殘文)、論有六篇、策有四篇、序有四篇、表文有三篇、銘有三篇、連珠有三篇、策文二篇、議有一篇、教有一篇、誄有一篇、祝有一篇、制有一篇、其它類散文八篇,各體制的散文總數有一百七十六篇之多,可謂佳作甚多。曹丕在散文方面的成就可以說是諸體制全面、涉及面廣、內容上有所拓展,作者將心緒與情愁,敘寫于字里行間。同時能突破體制的束縛,泄情懷于筆端,散文中融入了作家細膩而敏感的心靈感悟,處處流露出語切情真、徘徊動情之語,常常能觸動人心。故所以被裴松之譽為“美辭”之文,行情風格濃厚。

從題材和內容上來看這類書、論性類散文,涉及的題材豐富、所含事物面廣。曹丕已經對傳統題材進行了拓展的嘗試,這是將書信體涉及的內容擴大的實證,同時也反映出了當時文人間互相贈答的風習,對了解當時文人們相互進行的人際交往具有一定的意義。而且曹丕散文中有很強的文學批評意味,曹丕把對文學的看法積極的帶入書信體中詳加議論,這在以前是不多見的。同樣曹丕對于政治主張與理想的表達,也深刻地反映在了他的散文作品內容之中。其中《又報吳主孫權書》在某種意義上來說,就是一篇優秀的外交文書。此書作的措辭嚴厲,軟硬兼施;政治要求與主張表達清晰、說理分明。做到了有理、有利、有節。

曹丕的書、論性類散文,不僅涉及的題材豐富所含事物面廣,而且在體現行情性方面也是情感充沛。曹丕的詩中所有的細膩與深情特點,同樣用散文的形式行發出來。曹丕的書、論體散文,除具有情文并茂的特點之外。辭巧文妙也體現的很突出。

曹丕所創作的二十八篇賦作,其中有序者共有十六篇。從總體內容上來看以抒情和詠物為主,而體制方面一改漢大賦之鴻篇巨幅,成為短小精悍的行情小賦。其賦作內容以真情的筆觸,觸摸到社會現實的方方面面,并將個體的喜怒哀樂帶入行情小賦之中。

生活紀實:到建安時期,辭賦開始向短小化、行情化的潮流發展,其樣式明顯已經改變。鋪排場面是緊密聯系現實生活,反映社會實際,記錄作者的親身所見所聞所感。曹丕賦作品中有許多內容就是表達出了,時代的心聲與個性化的追求及感受。曹丕的《校獵賦》是一篇很完整的賦作品,在其賦中曹丕運用筆墨不多,不過三百來字就將一次田獵盛況盡數描繪出來。

行寫情懷:曹丕為情而造文,他的賦作品中充滿了情志的行發,可謂是情貫賦篇。從行發情感的不同角度來看《寡婦賦》、《出婦賦》,更多地表達出作者對下層社會婦女哀憫同情的情懷。曹丕善寫婦女題材的作品,其詩歌有《寡婦詩》與之賦作品皆有機行一致的情感行發。作者將寡婦孤獨生活的現實寫照,同一年四季景物變化的感受結合起來,景隨情至般地襯托出寡婦無限的惆悵與哀情來。曹丕細膩婉轉筆觸,始終觸碰到寡婦滿腹傷感而無法釋懷的無奈嘆息上,同情憐個之情躍然紙上。

體物感物:曹操帶曹丕、曹植等人登銅雀臺游玩,期間命曹丕兄弟作同題賦各一篇,所以其弟曹植亦有同題之賦作。曹丕的《登臺賦》是一篇歌詠銅雀臺華美壯麗的小賦,這篇賦寫的筆觸清新細膩,在描寫景色時做到了 “寫物圖貌,蔚似雕畫”(《文心雕龍·洽賦》)。從賦作體現出的情感色彩來看,洋溢著對美好時光的留戀與喜悅之情。作者用色彩鮮亮語言歡快的節奏,將所見陽春三月的美麗景色描摹出來,并將此時的喜悅心情與大自然的生機勃勃的景致融為一體,流露出曹丕內心向往平靜安寧的生活愿望,以及年輕向上奮發有為的情感。

曹丕的詩歌筆法影響著其賦的風貌,詩體之賦為其賦作品的特點,具有明顯的標志性意義。

理論

曹丕的《典論·論文》是中國最早的文學理論與批評著作,寫于曹丕為魏太子時,文中要點有:

①評價孔融、陳琳、王粲、徐干、阮瑀、應玚、劉楨的文風和得失,“建安七子”的說法來源于此;

②提出“文以氣為主,氣之清濁有體,不可力強而致”,認為作家的氣質決定作品的風格;

③肯定文學的歷史價值,“蓋文章,經國之大業,不朽之盛事”。

魯迅在《魏晉風度及文章與藥及酒之關系》中稱“他(曹丕)說詩賦不必寓教訓,反對當時那些寓教訓于詩賦的見解,用近代的文學眼光來看,曹丕的一個時代可說是‘文學的自覺時代’,或如近代所說是為藝術而藝術的一派。”

影響

曹丕是鄴下文人集團的實際領袖,對建安文學的精神架構起到關鍵作用,由此形成的“建安風骨”對后世文學產生了深遠影響:

①曹丕命令劉劭、王象、繆襲等人編纂中國第一部類書《皇覽》,開官方組織編纂類書的先河;

②《典論·論文》開創了文學批評的風氣,為中國文學批評之祖;

③其《燕歌行》則是中國文學史上第一首完整的七言詩,此對后世七言詩的創作有很大影響。

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