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首頁 > 歷史人物 > 北朝

 

中文名稱 北朝 國家領袖 拓跋珪、高洋、宇文覺
英文名稱 The Northern Dynasties 主要民族 漢、鮮卑、羌、匈奴等
所屬洲 亞洲 主要宗教 佛教
首 都 長安,平城,洛陽 朝 代 北魏、東魏北齊、西魏北周
主要城市 鄴城,天水,南鄭 北 魏 386年—557年
官方語言 官方語言 東魏-北齊 534年―550年,550年—577年
政治體制 君主專制政體 西魏-北周 535年―556年,557年—581年

 

主要角色主要角色

簡介文章

歷史

北魏

北魏是鮮卑拓跋部所建,又稱元魏。拓跋部原居于今東北興安嶺一帶,后漸南遷至蒙古草原,以“射獵為業”,靠游牧為生。東晉咸康四年(338年),其首領什翼犍稱代王,建代國,都盛樂(今內蒙古和林格爾一帶)。后為前秦苻堅所滅。北魏登國元年(386 年),什翼犍之孫拓跋珪繼稱代王,不久改國號為魏,制定典章,重建國家,史稱北魏,拓跋珪即太祖道武帝。

公元395年—439年,通過不懈努力,北魏擊滅后燕、后秦、大夏、北涼、西秦、北燕等割據勢力。公元439年,太武帝拓跋燾統一北方。公元493年孝文帝拓跋宏遷都洛陽,大舉改革。北魏歷經孝文帝改革、六鎮之亂后最終分裂為東魏和西魏。

西魏

北魏永熙三年(534年),孝武帝元修脫離高歡,從洛陽逃至長安,投靠北魏將領、鮮卑化的匈奴人宇文泰。次年宇文泰殺孝武帝,立元寶炬為帝,史稱西魏,政權實由宇文泰掌握。

西魏大統元年(535年)宇文泰毒死魏孝武帝元修后,擁立魏孝文帝的孫子南陽王元寶炬為帝,即魏文昭帝,改元大統,西魏開始。大統十七年(551年),元寶炬死,長子元欽嗣位。魏廢帝三年(554年)元欽被宇文泰所廢,不久被毒死。元寶炬四子元廓即位,稱元年,為了迎合宇文泰胡化運動而被迫改復姓拓跋。魏恭帝三年(556年),宇文泰病死,由侄宇文護承繼。557年宇文護得將領支持,迫使魏恭帝禪讓于宇文覺,西魏滅亡。

東魏

北魏永熙三年(534年),權臣高歡所立的皇帝北魏孝武帝元修不愿做傀儡皇帝,被迫逃往關中投奔關隴軍閥宇文泰。高歡擁立年僅十一歲的北魏孝文帝的曾孫元善見為帝,即東魏孝靜帝,東魏開始。

高歡掌權期間土地兼并情況嚴重,社會矛盾與民族矛盾尖銳,且屢敗于勁敵西魏宇文泰。550年,孝靜帝禪位于高歡之子高洋,東魏滅亡。

北齊

東魏權臣高歡死后,長子高澄繼專魏政,將篡未篡之時,被家奴刺殺。其弟高洋襲位,這位“內雖明敏、貌若不足”的人,很快廢掉東魏的傀儡皇帝孝靜帝,于公元550年(庚午年五月戊午日),即帝位。國號齊,建元天保,建都鄴城(今河北省臨漳縣),史稱北齊。

北齊歷經文宣帝高洋、廢帝高殷、孝昭帝高演、武成帝高湛、后主高緯、幼主高恒六帝,于公元577年被宿敵北周攻滅,享國二十八年。

北周

由西魏權臣宇文泰奠定國基,由其子宇文覺正式建立。歷五帝,共二十四年。西魏恭帝三年(556年),實際掌握西魏政權的宇文泰死后,第三子宇文覺繼任大冢宰,自稱周公。次年初,他廢西魏恭帝自立,國號周,建都于長安(今陜西西安市),史稱北周。

北周孝閔帝宇文覺年幼,大權掌握在堂兄宇文護手中。九月,宇文護殺孝閔帝,立宇文毓為帝。武成二年(560年),宇文護又毒死宇文毓,立宇文邕為帝,史稱北周武帝。建德元年(572年),周武帝宇文邕智誅權臣宇文護,親掌朝政,進行了多方面的改革。

建德六年(577年),北周滅北齊,統一北方。 公元581年,楊堅受禪代周稱帝,改國號為隋,北周亡。

政治

北朝少數民族缺乏政治經驗,所以重用漢人世族,引起雙方的文化采借,久之形成文化混合,以北魏孝文帝的漢化運動最盛?;旌系倪^程產生激烈的思想沖突、政治斗爭或種族沖突,例如六鎮民變、宇文泰的鮮卑化政策。北齊提倡排漢文化。北周建立關中本位政策,融合鮮卑及漢文化以消除胡漢隔閡。 為隋唐的民族融合奠定基礎。

經濟

在大魏一個半世紀的歷史發展過程中,社會生產力逐步得到恢復和發展。北魏統一北方后,經過各族人民長期的辛勤勞動和共同努力,生產關系得到了調整,生產有明顯的發展。特別是孝文帝改革后,自耕農民顯著增加,孝明帝正光以前,全國戶數已達五百余萬,比西晉太康年間增加一倍多。農業、手工業都有顯著的發展?!堵尻栙に{記》稱北魏后期百姓殷富,年登俗樂,衣食粗得保障。在手工業方面,北魏后期煉鋼技術有新的成就,相州牽口冶(今安陽)制成銳利的鋼刀。商業也逐漸活躍起來。孝文帝時,元淑為河東太守,當地許多百姓棄農經商。太和以前,北方商業幾乎處于停頓狀態,錢貨無所周流。隨著商業的發展,貨幣恢復流通,太和十九年,又重新鑄造“太和五銖”錢,規定此錢在京師及全國諸州鎮都可通行。宣武帝時,洛陽的商業相當繁榮,成為國際性的商業大城市,大的城市有平城、鄴和長安。魏太和九年(485年),在以往的基礎上頒布了均田令,實行均田制。

北齊的農業、鹽鐵業、瓷器制造業都相當發達,是同陳、北周鼎立的三個國家中最富庶的。北齊繼續推行均田制,大體上與北魏相同,但也略有變化。還出現了“禁燒”保護草原和地表植被的規定?!侗饼R書·文宣帝紀》記載,北齊天保九年(558年)春,皇帝高洋下詔規定:“限仲冬一月燎原,不得他時行火,損昆蟲草木。”只能在仲冬(十一月)一個月內燒荒,其它季節一律禁止。

北周宇文泰根據儒家先富后教的傳統觀念,積極勸課農桑,獎勵耕植,將被破壞了的均田制恢復起來,使那些由于土地兼并、戰亂、天災而喪失土地,流落他鄉的農民和土地重新結合在一起,從而為農民的生產活動提供了條件。改革服役年齡,服役年齡從北魏時的十五歲改為十八歲;服役時間則根據年成豐歉而定,豐年不超過一月,中年不超過二旬,下年不超過十天,使役期大為縮短;人數上則規定每戶農家服役者限于一人,避免過多地動用民力,妨礙農業生產。同時還頒行了戶籍制度和計帳制度合理征發賦役,即較為預定次年徭役概數的計帳之法。還明確規定了地方官吏在發展生產方面的職責。每到歲首,州縣長官必須督促百姓,無論少長,但能操持農器者,皆令就田,務必不失農時。對于那些游手怠惰,好逸惡勞,不事生產者給以處罰。由于宇文泰衡量牧守政績的標準之一就是勸課農桑,因此地方官吏大都重視農桑生產,經濟逐漸發展,到宇文泰死之前,已經出現了一個倉廩充實的小康局面。

文化

魏晉南北朝時,社會動蕩不安,但卻是中國文化藝術的大發展時期,成就輝煌。這些文化成就在中國文化藝術發展史上具有承上啟下的作用。

魏晉南北朝時期的思想文化,并未因為三國鼎立、南北對峙而中斷,反而因士人的覺醒而更為活潑開放,并呈現出以中原文化為主題、多元文化碰撞交融的特點。

北朝文學代表人物是北地三才,即邢邵、魏收、溫子昇。敘事長詩以《木蘭詩》

為代表。民歌方面,由與南北文化不同,呈現出不同的色彩和情調?!稑犯娂芳从?ldquo;豔曲興於南朝,胡音生於北俗”的說法。

在佛像石窟雕像上,北朝石窟造像,著名的有云岡石窟、龍門石窟、敦煌莫高窟、麥積山石窟、天龍山石窟等。石窟藝術最雄偉的是云岡20辜的座像。佛像容貌豐滿,兩肩寬厚,衣褶線條緊貼身軀而雕,莊嚴中寓有慈祥,表現出佛的胸懷氣度。彩塑最好的是敦煌莫高窟第259窟的造像,含蓄微笑的神態,給人以恬靜的美感。洛陽永寧寺塔基出土的北魏泥塑殘像最為精致,面目傳神。

帝王世系

元魏(北魏、東魏、西魏)

追認的先祖

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北魏皇帝列表

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注1:女帝是傀儡,也沒有舉行即位典禮,基本不為史家承認。

注2:圣武帝之前的帝王缺少記載,有些史家認為是后來添加的。

東魏皇帝列表

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西魏皇帝列表

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北齊皇帝世系表

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北周皇帝世系表

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